top of page

ÖZGÜRLÜK KADERDENDİR

 

Yazar: Recep ARDOĞAN

Sayfa Sayısı: 184

Ebat: 135 x 210

ağustos 2019 - İSTANBUL

Isbn: 978-605-8181-93-9

Kaza - kader ve tevekkülün ne olduğunun bilinmesi de doğru bir inanca sahip olma noktasında oldukça önemlidir. Bu kitapta da “İslam’da kaza ve kader kavramaları açısından insanın özgür olduğu söylenebilir mi? Allah, insanın ne gibi davranışlar sergileyeceğini biliyorsa, bu bilgi karşısında insanın özgür olduğundan söz edilebilir mi?” gibi sorular cevaplandırılmaya çalışılmıştır.

Cevaplar, genç okurun düşünme sürecinin içine girerek özümseyeceği; hikâyeler, benzetmeler ve özlü söyler üzerinden hatırlayacağı şekilde sunulmuştur.

"Bilmek, seçenek demektir.
İnsan bilgisini artırarak hayatta daha farklı seçenekler olduğunu fark eder. Çalışarak yeni seçenekler bulur."
 
YRYZ.jpg
özgürlük kaderdendir_kapak.jpg

                                                              İÇİNDEKİLER

GİRİŞ    9
    1. KAZA - KADER İNANCININ ÖNEMİ    9
        A. Katı Yazgıcılık    10        
            İnanç İstismarı Olarak Yazgıcılık    11
            Günahı kaderle gerekçelendirmek doğru mudur?    13
        B. Kaderi Reddeden Görüş    16
    2. KAZA VE KADER KAVRAMLARI (ANLAM VE TANIM)    20

KAZA VE KADERİN İÇERİĞİ    25
    1. VARLIK VE OLUŞUN GENEL DÜZENİ OLARAK KADER    25
        Kozmolojik Düzen ve Sebep-Sonuç İlişkisi    26
        Evrendeki Düzen, İnsanın Bilgi ve İradesine Yer Açar.    29
        Kader İnancı her şeyi dünyevi sebeplere bağlamayı Reddeder    33
        Kader İnancı Deizmi Reddeder    35
        Doğadaki Varlıklarda Uğur ve Uğursuzluk Var Mıdır?    36
        Olayları İyiye Yormanın Anlamı Nedir?    38
    2. KADER - İLAHÎ İMTİHAN İLİŞKİSİ    40
        Kader İlim Türündendir    42
        İlim, bir şeyi olduğu gibi bilmektir    43
        İlahî İlim Insanın Özgürlüğüne Engel Midir?    46
        Sorumluluk Kaderdir    49

İNSANIN ÖZGÜRLÜĞÜ VE ÖZNELİĞİ    50
    1. İNSAN İRADESİ    50
        Aklı ile irade arasında nasıl bir ilişki vardır?    50
        İnsan bilgisiyle hayatını kendisi çizebilir mi?    52
        Sonsuz İlahî İrade Karşısında İnsan İradesine Yer Var Mıdır?    54
        Allah Dilemeden, Insan Seçimde Bulunabilir Mi?    57
        Allah Kuldan Kötü Fiilin Sadır Olmasını Irade Eder Mi?    58
        İradî Fiil ile İrade Dışı Fiil Ayrımı    59
        Kazara Ağzından Çıkan Sözlerin Sorumluluğu Nedir?    60
        İnsan İradesi Kendini Zincirler mi?    62
        Kader insanın iradesini kaldırır mı, insan ile seçimleri arasına girer mi?    65
        İnsanın Yeryüzüne Sürülmesi Kaderden Dolayı Mıdır?    66
    2. İNSANIN EYLEMDE BULUNMA GÜCÜ    73
        Allah, Kula Gücünü Aşan Bir Yükümlülük Yükler Mi?    74
        Yapabileceğiniz Bir İyilik Mutlaka Vardır.    74
    3. KESB KAVRAMI    76
        İnsan Eyleminin Boyutları Nelerdir?    76
        Mâturîdîlere Göre İnsanın Fiili Nasıl Gerçekleşir?    79
    4. ÇEVRE VE ŞARTLAR    80
        İnançsız bir toplumda doğanların sorumluluk hâli nedir?    82
        Toplumların da bir kaderi var mıdır?    88
        Sünnetullah Nedir?    90
    5. RIZIK VE KISMET    94
        Kaderde yol, planlama ve aracın önemi nedir?    100
    6. HASTALIK VE ŞİFA    101
        Olmadan Önce Tedbir (Hıfzısıhha)    101
        Hastalık Halinde Tedavi Olmak    104
    7. ECEL    107
        İnsanın Eceli Değişir Mi?    108
        İyi Yaşamak Ömrün Uzamasını Sağlar Mı?    110
    8. İNSAN KADERİNİ DEĞİŞTİREBİLİR Mİ?    116
        Kader Defteri Levh-i Mahfuz Mudur?    117
        Duanın Kadere Etkisi Var Mıdır?    119

KADERE RIZA VE TEVEKKÜL    124
    1. MUSİBETLER VE KADER    124
        İnsanın Başına Neden Musibetler Gelir?    124
        Engellilik Bir Kader Midir?    125
        Keder Kader Değildir    128
    2. KADERE RIZA NASIL OLUR?    129
        Kadere Rızanın Ne Gibi Tezahürleri Vardır?    129
        Zalime Teslimiyet Kadere Rıza Mıdır?    131
    3. TEVEKKÜL    134
        Kader İnancının Tevekkülle İlişkisi Nedir?    135
        Tevekkülün Ne Gibi Boyutları ve Yansımaları Vardır?    138
            1. Sabır    138
            2. Gayret    138
            3. Belirsizlik Duygusundan Kurtulma    140


HİDAYETE ERDİRME VE DALÂLETE DÜŞÜRME    147
    1. ALLAH'IN YOL GÖSTERMESİ NE ŞEKİLDE GEÇEKLEŞİR?    148
        Hidayet Herkesin Kapısını Çalar!    150
        İnsan Fıtratının Hidayete Etkisi Nedir?    152
        Hidayet Olayının İlahî Hikmetle Nasıl Bir İlgisi vardır?    153
        Hidayete Erdirmede, Sebep Bildirmeyen Ayetler Nasıl Anlaşılmalıdır?    155
        "Allah dileseydi iman ederlerdi" ifadesi ne anlama gelir?    156
        "Allah dilediğine hidayet eder." ayetinden alınacak mesaj nedir?    157
    2. KOLAYLAŞTIRMA (TEYSÎR) KANUNU    159
        Hidayet ve Dalâletin Kulun Seçim ve Kazanımlarıyla İlgisi Nedir?    161
        Tutum ve Alışkanlıkların Hidayetle Nasıl Bir Ilikisi Vardır?    164
        Hidayet ve Sapmanın, Bireyin Kendi Vicdanını Susturma Çabasıyla Ilgisi    168
        Kalbin Kararması Nasıl Gerçekleşir?    171
        Münafıkların İman Edememesinin Nedeni Kader Midir?    173
        Allah Münafıkları Neden Aldatır?    175
        İnsana Yaptıkları Niçin Güzel Gösterilir?    175


KAYNAKLAR    180

İlahî İlim Insanın Özgürlüğüne Engel Midir?

       Kader konusunda akla gelen sorulardan biri de şöyledir:
       - İlahî ilim insan özgürlüğünü kaldırmaz mı? İnsan, Allah’ın önceden bildiği şekilde değil de ona aykırı şekilde hareket edebilir mi?
       İlim, "Bir şeyi olduğu gibi bilmektir." Bu nedenle de ilim maluma yani bilinene tabidir. Bilinen ne şekilde olacak ise ilim, onu o şekilde bilmektir. İlim olacağı şekillendirmez ve onu var etmez. Çünkü, şekillendirme ve var etme, irade ve kudret sıfatlarının tecellileridir. İlim ise irade ve kudretten başkadır. Dolayısıyla,
       Bir şey, Allah, onu "Öyle olacaktır." diye bildiği için öyle olmaz.
       Aksine; o şey öyle olacağı için Allah, onu "Öyle olacaktır." diye bilir.
       Bu durumu İmam-ı Azam Ebu Hanife şöyle ifade eder:
       Allah Teâlâ, kulun belli bir işi kendi seçimi ile yapıp yapmayacağını bilir ve kendi iradesiyle yapmasını veya terk etmesini irade eder.[Aliyyü'l-Kârî, Şerhu'l-Fıkhi'l-Ekber, 102.]
       Yani Allah, kulun yaptığı bir işi yazgı denen bir komutlamaya göre mecburen yapmasını istememiştir. Kulun neyi yapacağını aklı ve iradesiyle seçmesini istemiştir.

Özgürlük Kaderdendir, s. 46.

0002_ÖZGÜRLÜK KADERDENDİR_s8.jpg

"Allah’ın insanların inkârcılığa sapma riskine rağmen onlara irade vermiş olması, O'nun iradeye verdiği değeri gösterir. İnsanoğlunun davranışlarını kendisinin belirlemesi, yaratılış gayesinde içkin bir hakikattir."

bottom of page