​

​

​​​

• KÖTÜLÜK PROBLEMİ ve İLAHÎ ADaLet

  1. İlahî adalet ve hikmet açısından Doğal Kötülüklerin İzahı

  1.1. Kötülük, hayrın azlığından ibarettir

  1.2. Yaratılışta iyilik amaç, kötülük ise araçtır.

  1.3. Yaratılışta iyilik esas ve aslîdir; kötülük ona tabi olarak vardır

  1.4. Kötülük görecelidir; bazı olgular, bireyin bakış açısından dolayı kötü görünür.

  1.5. Kötülük, iyinin gerçekleşmesine hizmet eder

  1.6. İnsanın Olgunlaşmasına Katkıda Bulunur

  1.7. Hayata canlılık, enerji ve gayret katar; hayatın renklerini çeşitlendirir

  1.8. Bazı musibetler insanın yaptıklarını sonucudur

  1.9. Bazı doğal âfetler doğadaki düzeni ihlalin sonucudur

  1.10. Hayrın ve Nimetlerin Bilinmesini Sağlar

  1.11. İlahî isimlerin bilinmesini sağlar

  1.12. İnsanı bilgi üretmeye yöneltir

  1.13. Musibetler ilahî imtihanın gereğidir

  2. İlahî adalet ve hikmet açısından Ahlaki Kötülüklerin İzahı

• ​

  ALLAH’A İMANIN ŞUUR VE HAYATA ETKİLERİ

​

​

• KİTAPLARA İMAN

  VAHİY

  A. Vahyin Anlamı ve Çeşitleri

  1. Fıtrî vahiy

  2. Nübüvvet olmaksızın gelen ilham ve telkin

  3. Nübüvvet vahyi

  B. Vahyin Geliş Şekilleri

  DÖRT İLAHÎ KİTAP

•  

   

  PEYGAMBERLERE İMAN

  peygamberele iman

  İNSANLARIN PEYGAMBERLERE İHTİYACI

  1. İnsanları bilgilendirme ve doğru yola yöneltme

  2. İnsanları Uyarma

  3. İnsanlara Model Oluşturma

  4. Medeniyet Yolunu Açma

  NEBİ-RASUL KAVRAMLARI

  İbadet ve ilim tahsili gibi yollarla nebi olunabilir mi?

  Kur'an'da tüm peygamberler bildirilmiş midir?

  Peygamberler arasında derece/üstünlük farkı var mıdır?

  İlahî vahiylerde farklılık var mıdır? Din-şeriat ayrımı nedir?

  İlahî vahiylerde sabiteler ve değişkenler nelerdir?

  a. İnanç Esaslarında

  b. İbadetlerde

  c. İnsanın sosyal ve doğal çevresiyle ilişkilerini düzenleyen kurallarda

  Hz. Muhammed'e ve son vahye ait hususiyetler nelerdir?

  PEYGAMBERLERİN SIFATLARI

  1. Güvenilirlik (Emânet)

  1.1. Bireysel Çıkar Beklentisi Olmama

  1.2. Doğruluk (Sıdk)

  1.3. Günahtan Masum Olma (İsmet)

  1.4. Zekilik (Fetanet)

  2. Tebliğ, İnzâr, Tebşîr, Öğüt Verme

  - Nübüvvette Erkeklik Şartı

  - Gaybı Bilme Meselesi

  NÜBÜVVETİN DELİLİ OLARAK MUCİZE

  a. Mucizenin İmkanı

  b. Mucize Kavramının Akide Boyutu

  c. Mucize Dışındaki Hârikulâde Olaylar

•  

   

  AHİRET

  KIYAMET VE AHİRETİN İMKÂNI

  1. Dünyanın Sonluluğu

  2. Yeniden yaratma ve dirilişin imkânı

  3. İlahi adaletin tecellisi açısından ahiret

  BERZAH ve KABİR AZABI

  Ruh çağırmak mümkün müdür?

  Öldükten sonra yeniden bedenlenme var mıdır?

  a. Tenasühe inananların gerekçeleri

  1. Ruhen tekamül etmek için yeniden bedenlenme gerekir

  2. Adalet, aynı imtihan koşullarından herkesin geçmesini gerektirir

  3. Hasta ve saplantılı bazılarının hipnoz sırasında söyledikleri

  b. Tenasüh İnancını Kaldıran Ayetler

  KIYAMET ve AHİRET HAYATI

  a. Kıyamet alâmetleri

  b. Sûra Üflenmesi

  c. Ba's (yeniden diriliş)

  d. Haşr (diriliş ve toplanma)

  e. Hesap ve Kitap

  f. Mizan

  g. Cennet, Cehennem ve A’râf

  h. Va’d ve vaîd

  ı. Şefaat

  AHİRET İNANCININ BİLİNÇ VE HAYATA ETKİLERİ

•  

   

  KADER VE İNSAN FİİLLERİ

  KADER KAVRAMI

  A. Cebriyye: Cebr Görüşü

  B. Kaderiye ve Mutezile: Tefvîd Görüşü

  C. Ehl-i Sünnet: Kesb Anlayışı

  İNSAN İRADESİ

  Allah dilemeden, insan seçimde bulunabilir mi?

  İNSAN GÜCÜ (İSTİTÂAT)

  Allah, kula gücünü aşan bir yükümlülük yükler mi?

  KESB KAVRAMI

  Mâturîdîlere göre insanın fiili nasıl gerçekleşir?

  İlahî ilim insanın özgürlüğüne engel midir?

  RIZIK VE ECEL KAVRAMLARI

  DUA

  Günahı kaderle gerekçelendirmek doğru mudur?

  Kader inancının tevekkülle ilişkisi nedir?

  HİDAYETE ERDİRME VE DALÂLETE DÜŞÜRME

  Hidayet ve dalâletin kulun seçim ve kazanımlarıyla ilgisi nedir?

  Hidayete erdirme konusunda, sebep bildirmeyen ayetler nasıl anlaşılmalıdır?

•  

  ​

  KAYNAKLAR

  ​